从吉布逊女郎到轻佻女郎，从荡妇到新妇女，卡罗琳·凯奇通过研究杂志封面追溯了大众媒介中妇女形象发展的历史轨迹，揭示了20世纪早期美国文化中社会性别刻板形象的起源。凯奇通过对主要美国杂志封面上不断演变的“故事”所进行的敏锐细致的分析，以一种引人思考、难以预料的方式揭示了1895到1930年间，影响广泛、持续变化的形象模式，正是通过这些模式，妇女所扮演的各种社会角色才得以“显现”。就研究大众文化及其与女性主义发展史的共生关系而言，本书是该领域的主要作品之一。 　　卡罗琳·凯奇的这部专门研究杂志封面女郎的原创性论著图文并茂，她试图通过对这些妇女形象的研究，向读者演示20世纪早期美国杂志出版文化中关于妇女的刻板形象的再现，这是跨学科的“媒介与社会性别”研究的核心论题之一。 　　本书作者希望通过追溯美国大众媒介中（主要以妇女杂志为例）妇女形象的历史根源，检验今...(展开全部)

《大众媒介与社会》的前身《大众媒介与社会》在1977年出版之时，也正是马克思主义媒介研究向高峰攀登的时候，从编撰者的出发点就可以看到，当年英国媒介研究当中的马克思主义者有多么自信。全书的基本结构和主题仍然沿袭了原教材的面貌，无论是作为教材还是作为学术著作，对学生和研究者来说都有着很好的延续性。《大众媒介与社会》的作者们抓到了媒介活动的重要性和实质性——作为一种日常伴随式的文化实践，媒介与我们社会的关系变得密切而复杂。

《大众媒介与社会》的前身《大众媒介与社会》在1977年出版之时，也正是马克思主义媒介研究向高峰攀登的时候，从编撰者的出发点就可以看到，当年英国媒介研究当中的马克思主义者有多么自信。全书的基本结构和主题仍然沿袭了原教材的面貌，无论是作为教材还是作为学术著作，对学生和研究者来说都有着很好的延续性。《大众媒介与社会》的作者们抓到了媒介活动的重要性和实质性——作为一种日常伴随式的文化实践，媒介与我们社会的关系变得密切而复杂。

这本畅销书的第二版采取了一种独一无二的方法来研究大众传播和文化研究，即将媒介--报纸、书籍、杂志、广播、电视、电影（以及这些媒介与文化、社会的关系）作为一个整体来审视。作者劳伦斯·格罗斯伯格、艾伦·渥泰拉、查尔斯·惠特尼和麦格雷戈·怀斯认为：研究大众传播不能与社会机构以及社会生活割裂开来，它们彼此塑造和影响。《媒介建构：流行文化中的大众媒介》探究了社会生活卷入媒介的不同方式，包括体制、经济、社会和文化的诸多方面。 第二版的新增内容： ●增加了新的主题，如媒介全球化、赛博文化的兴起，相对于主流的公司媒介机构，本书考察了所谓的另类媒介。 ●在考察媒介与行为、政治、媒介效果、公众、全球化、组织、意义以及意识形态等诸多元素的关系的时候，本书更新了数据和案例以反映相关的变化。

这本畅销书的第二版采取了一种独一无二的方法来研究大众传播和文化研究，即将媒介--报纸、书籍、杂志、广播、电视、电影（以及这些媒介与文化、社会的关系）作为一个整体来审视。作者劳伦斯·格罗斯伯格、艾伦·渥泰拉、查尔斯·惠特尼和麦格雷戈·怀斯认为：研究大众传播不能与社会机构以及社会生活割裂开来，它们彼此塑造和影响。《媒介建构：流行文化中的大众媒介》探究了社会生活卷入媒介的不同方式，包括体制、经济、社会和文化的诸多方面。 第二版的新增内容： ●增加了新的主题，如媒介全球化、赛博文化的兴起，相对于主流的公司媒介机构，本书考察了所谓的另类媒介。 ●在考察媒介与行为、政治、媒介效果、公众、全球化、组织、意义以及意识形态等诸多元素的关系的时候，本书更新了数据和案例以反映相关的变化。

文化研究：中国现当代文学史的多样观察(代序)/程光炜 “批评空间”的开创(节选) ——从《申报。自由谈》谈起/李欧梵 思想史视野中的文学 ——《新青年》研究(上、下)/陈平原 一份杂志和一个“社团” ——重识“五四”文学传统/王晓明 王进珊与《申报》文艺副刊/徐瑞兵 郑娟 《新青年》与“公共空间” ——以《新青年》“通信”栏目为中心的考察 /刘震 《甲寅》月刊：五四新文学运动的思想先声/李怡 陈翰笙谈《现代评论》周刊/陈翰笙 钱端升谈《现代评论》周刊/钱端升 作为文学(商品)生产的海派期刊/吴福辉 论《中国新文学大系》的学科史价值/温儒敏 1928年的文学生产/旷新年 关于《我们月刊》和我们社/段从学 现代报纸文艺副刊的原生态文学史图景/雷世文 “新诗集”与“新书局”：早期新诗的出版研究/姜涛 民族主义文艺运动社团与报刊考辨/钱振纲 谈东北沦陷时期的...(展开全部)

当今时代的跨文化研究，无法回避后殖民主义文化批判的问题。本书是“文本与文化/跨语际研究”丛书之一，该书共分4章，它从不同的路径、选择不同的个案、从跨文化角度思考了当代中国文化问题的成果，其内容具体包括“大众文化与异国形象塑造”、“傅满洲：神秘·威胁·假想敌”、“陈查理：东方智慧·模范族裔·文化驯化”、“华裔男性身份建构”。 中国是一个巨大的屏幕，外国人在这个屏幕上放映着他们的希望和恐惧傅满洲邪恶狡诈，是“种族主义之恨”的代表。陈查理是模范少数族裔，“种族主义之爱”的典范。作为被美国主流社会边缘化的华裔男子，傅满洲和陈查理缺乏男性气概是“非性化”、从属性的典型，带有种族歧视和性别歧视的内涵。傅满洲和陈查理一度是美国大众文化中定型化的主导华人形象，他们一个被塑造成恶魔，一个被描绘成模范少数族裔，但有一点是共同的，他们都缺乏男子汉气概，是“非性化”、被...(展开全部)

本书是美国传播学专业的经典教材，作者具有二十多年的教学经验。本书编写体例成熟，系统性强，可读性强，全面介绍了大众传播媒介的相关知识，对新闻、广播、电视和互联网等大众媒介的形成、发展和管理途径都进行了论述。第十一版丰富了大众传媒的前沿研究，同时强化了对新媒体部分的论述，在媒介的分类上做了更科学地划分和调整。本书也是一本非常优秀的媒介入门读物，对于普通受众认识大众传播媒介具有重要意义。 本书主要内容包括：大众传媒素养、媒介技术、传媒经济学、印刷媒体、声音、视像媒体、新媒体景观、新闻、娱乐、公共关系、广告、受众、大众传媒的效果、政府管理与大众传媒、大众传媒的全球化、传媒法、媒介伦理等内容。 本书对大众传播媒介进行了全景式的介绍，无论对于新闻传播专业的初学者还是对传播学有兴趣的普通受众来说，都是不可多得的入门级宝典读物。书中有大量的经典小故事和名词解释，也包...(展开全部)

本书收录了西方学者对中国大众宗教的相关优秀研究论文。书中论文的研究对象均为在中国民间已大体消失的宗教崇拜，而非现存的基督教或伊斯兰教。如：白莲教，以及对天后（妈祖）、关帝、碧霞神君、五通神的崇拜等。对于以上各种民间宗教，各篇论文都有独特的研究视角，使读者在宗教沿革之外得以了解：白莲教通过师徒和家族联系的传播网；天后（妈祖）和关帝作为神的形象有着丰富内涵而不仅仅是国家鼓励的那一种标志；对碧霞神君的崇拜因为与女性行为联系密切使儒家文人对之带有疑虑和敌意；五通神虽然被认为是公认的恶神，但演变成一个普济的财神是和中国明末请初的迅速商业化分不开的；宗教崇拜和中国人如定居台湾的客家人的日常生活紧密联系。此外，本书还因为对文化移植的复杂性和困难的关注，收录了有关“孔夫子”这一名称的创造的论文。 《中国大众宗教》目录 序言…………………………………………...(展开全部)

本书描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认为，这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用，它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。